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闽南古建筑与泛神信仰
新闻来源:未知  作者:admin  发布日期:2017-05-26 10:16
       闽南古建筑中常布置有厌胜物,“厌胜”意即“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的, 古建筑中多设如雕刻的桃版、桃人,玉八卦牌、玉兽牌,刀剑,门神等等,以达到辟邪、吉祥之意。
古建筑的大门设计有些禁忌,忌直对街巷,道路,若不能避,则应在直对街巷的风口处墙上写“泰山石敢当”(或刻碑石立于路口), 如图下示。
石制石敢当

砖制石敢当
 
      由于旧式房屋多为木构建筑,最怕火灾,因此民间希望能有神物镇之,于是在一些建筑的屋顶上设置“兽头”。“兽头”乃屋脊两端安置的陶制怪物,又称鸱或鸱吻。据说此物是海中之鱼。有龙一样的尾,猫头鹰一样的头,能激浪降雨,人们置它于屋顶,是为永镇火灾。如今兽头仅做为屋顶的装饰品和吉祥物。闽南一些屋顶,放置有骑猛兽的武士,用以“镇邪驱鬼”,其寓意应是“兽头”的延伸。此外,闽南习俗,民居建筑为防工匠“做寇”,常在屋脊中部置“五宝瓶”之类吉祥物,瓶内置五谷、毛笔、钱币、铜镜等。五谷为祈风调雨顺、五谷丰登;毛笔祝人文荟萃,文化昌明;钱币祈财源广进;铜镜则用以驱邪镇妖。也有置火炉于屋顶镇邪,如图3-31示。
屋脊鸱吻

 兽头

 屋顶陶风炉
       厌胜物其实是人与自然相处与斗争中的心理制胜法宝,在大自然中,人是渺小的,面对大自然灾害和未来,人往往是无奈的,对命运无法掌控,故希望通过一些法物来降妖除魔,减少自然灾害对人的影响和伤害,时间久了就形成了一种信仰与风俗,也就成为一种文化流传。引用《中国神话故事》中的一句话:虚幻的的神话,之所以能够超越历史面世代流传,正因为神话中蕴涵了人类最深沉的欲望的最瑰丽的想象。神话时代古老幽灵,其实从来没有离我们远去,它们一直潜伏在我们的肉身和心灵的深处。

       厌胜物信仰其实是闽南地区一种原初宗教信仰,对图腾的崇拜是一种古老的宗教,也体现出多神信仰,甚至逝去的亲人、民间圣贤、名医、民族英雄都成为祭祀的对象,从这个方面说,闽南文化具有的包容性极强,不仅是各种正统宗教、文化,也包括这些原始的泛神信仰。原初宗教存在的意义,在《人与宗教》书中,作者写道:他们具有现代世界所丧失掉的东西:对人的人格性那种古老的、失去了的崇敬和激情,再配合对土地及其生命之网那种古老的失去的崇敬和激情。自石器时代以来,他们把那种激情,照料成一道核心的神圣的火。重新把它在我们全体之内点燃起来,该是我们长久的希望。
 
 
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